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| Uno de los pósters originales de la película. |
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| Stanley Kubrick, aunque creo no necesita presentación. |
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| Steven Spielberg. |
Spielberg, ya sin las influencias y presiones de Kubrick y Aldiss concretó rápidamente la historia utilizando los borradores y guías visuales de Kubrick. Y también sucedió algo muy curioso: ya sin las presiones del cineasta, a Brian Aldiss se le prendió el foco y desarrolló relatos que le darían continuidad a la historia de David, el androide niño: "Los superjuguetes cuando llega el invierno" y "Los superjuguetes en otras estaciones". Vendió los dos relatos a Jan Harlan, cuñado y socio de Stanley quien a su vez se los hizo llegar a Spielberg que gustosamente los incorporó al argumento. Aunque los tres cuentos ya forman una historia que podría ser la base de una película -una historia tal como la quería Aldiss: sin inundaciones, sin hada azul, sin historia de Pincocho, tan sólo una búsqueda por la respuesta a ¿quién soy yo?-, Spielberg ya había tomado la decisión de usar las notas e ideas de Kubrick; no obstante, todos los elementos se mezclaron coherentemente. La producción de A.I. empezó en 2000 y se estrenó en 2001.
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| Brian Aldiss, el cerebro generador de los superjuguetes: David, Teddy y toda la historia detrás de ellos. |
Mala idea. Muy mala idea. A nivel humano, los niños, criar hijos, tiene el objetivo emocional de verlos crecer y desarrollarse, tanto físicamente y mentalmente, por eso tener hijos con alguna discapacidad física y/o mental produce angustia: porque genera el temor de que no van a poder alcanzar su máximo potencial como seres humanos y siempre queda la duda de que tengan la capacidad suficiente para poder desenvolverse y vivir libremente en el feroz y despiadado mundo real. Los niños robot NUNCA van a crecer, ni física ni mentalmente, NUNCA van a evolucionar sus sentimientos, apegos o gustos y NUNCA van a estar capacitados para desarrollarse libremente en la sociedad. Los seres humanos no deberían desarrollar apegos sentimentales o sicológicos hacia los robots porque nosotros SÍ crecemos, evolucionamos y morimos; es claro que si uno tiene un niño robot al que está cuidando, se va a generar la angustia de qué va a pasar cuando uno ya no esté.
David y los Swinton.
A mediados del s.XXII el mundo ha pasado por un severo calentamiento global que ha inundado gravemente todas las ciudades costeras provocando una drástica reducción de la población. Los robots humanoides se han desarrollado mucho y se les llama "mecas"; la compañía Cybertronics ha tomado la decisión de avanzar la programación de los mecas al grado que presenten sentimientos y un aspecto físico que sea identico al de un humano real. Se diseña un androide con el tamaño de un niño para tener sentimientos y evitar el rechazo: David.
Uno de los empleados de Cybertronics, Henry Swinton y su esposa, Monica Swinton, tienen un hijo (Martin) afectado por una grave enfermedad que es incurable y por eso lo tienen en animación suspendida hasta que se encuentre una cura; son elegidos para probar el prototipo del androide.
Al principio Monica se siente confundida y atemorizada por David, pero pronto empieza a desarrollar fuertes lazos emocionales con el robot (es muy curioso que como un regalo al androide David le obsequien un robot: el oso animatrónico Teddy. Según el guión de la película y en la tradición clásica de Pinocho, el oso Teddy se convierte en la voz de la conciencia del niño-robot David).
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| David y Teddy. |
Y sucede que un día se descubre la cura y se empieza a desarrollar el medicamento, despiertan a Martin de su animación suspendida y empieza a vivir con sus padres y con el androide David que de repente se convierte en su hermano. La rivalidad entre los hermanos Martin y David empieza casi inmediatamente: una noche Martin convence a David de cortarle un mechón de pelo a Monica, su mamá, así va a tener un recuerdo permanente de ella. En el momento en que David le está cortando el mechón de pelo a Monica, sus padres, Henry y la propia Monica, se despiertan alarmados y confundidos porque, aunque la intención de David era sentimental e inocente, ver a un robot armado con unas tijeras escabulléndose en tu propio dormitorio no es muy tranquilizante. (Por cierto, es en este periodo que Monica les lee el cuento de "Pinocho" a Martin y David, la escena Spilbergiana está un poco forzada, casi metida con calzador, pero la expresión de David deja claro que se va a convertir en su obsesión a partir de este punto).
En otra escena, los Swinton ofrecen una pequeña fiesta en su casa y todos los niños tienen puesto un traje de baño y juegan alrededor de la alberca. Martin todavía está en rehabilitación física como parte del tratamiento de curación y usa aparatos ortopédicos para poder caminar, de repente algunos niños se empiezan a preguntar acerca de la naturaleza de David y uno de ellos le ordena dejarse clavar una navaja asegurándole que ni va a sangrar ni le va a doler, pero esto activa la subrutina de búsqueda de protección y abraza a su hermano pidiéndole que lo proteja. Mientras David retrocede lentamente debido a la amenaza de la navaja, va arrastrando a su hermano Martin debido a la fuerza del abrazo, hasta que al fin ambos caen al agua; cuando uno de los aparatos modernos caen al agua, se apagan automáticamente para evitar daños debido al agua. Lo mismo pasa con David: se apaga automáticamente y su abrazo se convierte en un fiero amarre que atrapa a Martin y lo arrastra a al fondo de la alberca debido al gran peso del niño-robot. Henry se lanza a la alberca para salvar a Martin de ahogarse mientras David yace en el fondo (obviamente, no sufre daño alguno).
Tras estos dos incidentes, Henry y Monica deciden deshacerse de David. Pero al androide ya le han fijado la memoria y ya tiene fijos sus "sentimientos" y reacciones, la única forma de "deshacerse" de David es regresarlo a la fábrica y desmantelarlo, cosa que Henry le pide a su esposa, pero Monica ya ha creado lazos sentimentales con el robot y regresarlo a la fábrica para ella es equivalente a mandarlo al matadero, por lo que decide llevarlo a un bosque lejano y abandonarlo ahí.
Y así empieza el siguente capítulo de la historia:
David y la feria de la carne.
En alguna parte de alguna otra ciudad se nos muestra a otro meca, un prostituto llamado Gigolo Joe, lo cual es un poco ilógico: los humanos estamos impelidos al sexo debido a los flujos hormonales que tenemos en nuestros cuerpos, en un robot se pueden suprimir las hormonas y sus influjos (de hecho, se deben suprimir, copiar todos los mecanismos de interacción y flujo hormonal es increíblemente complicado y el resultado sería bastante ocioso para un meca). Otro punto de ilogicidad es el dinero: es obvio que l@s prostitut@s se prostituyen por dinero. Los humanos necesitamos dinero para comprar comida, ropa, pagar la renta, alquiler o impuestos del lugar donde vivimos, servicios (agua corriente, gas, energía eléctrica...), etc. Si un robot, androide o meca no necesita esto, ¿para qué necesitaría el dinero? [Si el meca trabajara para un humano sería más entendible, pero, ¿trabajar independientemente?]. Bueno, el personaje de Gigolo Joe originalmente iba a ser "GI Meca", pero Ian Watson, el escritor de la historia original, convenció a Kubrick de que un meca prostituto presentaría oportunidades artisticas de presentar diferentes aspectos de una sociedad futura. A diferencia de George Lucas, que prefirió la mercadibilidad a cambio de los aspectos artísticos, Kubrick aceptó la propuesta diciendo "creo que acabamos de perder el marcado de niños".
Siguiendo con la reseña: Gigolo Joe se presenta al cuarto de hotel donde lo ha contratado una clienta, pero al llegar se da cuenta de que la acaban de asesinar, temeroso de que le echen a él la culpa (¿podría un meca o androide sentir culpa, temor o algo?¿Que su programación no es lógica sobre lo sentimental?, de hecho Gigolo Joe ve al verdadero culpable. Lo único que tenía que hacer era esperar a la policía, entregarse, descargar su memoria en la computadora central de la jefatura y seguir su camino). Para que no lo rastreen por su número de registro, se lo corta de la piel como si fuera un etiqueta (¿no sería más lógico poner los números de registro de los mecas en un lugar de su cuerpo un poco más inaccesible?, digo, sobre todo para protegerlos de posibles raspones y la erosión normal al estar tan expuesto), pero al ser un meca no registrado queda expuesto como presa para las ferias de carne, circos ambulantes donde se destruyen robots y androides como una forma de rechazar lo artificial (en cierta forma, las ferias de carnes me recuerdan a los espectáculos de monster trucks o de carros chocones, la gente va a ver destrucción y ya).
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| David en una jaula de la feria de la carne. |
En este punto es conveniente mencionar que el fenómeno imaginario de las "ferias de la carne" tiene su raíces en comportamientos humanos reales, principalmente en una teoría de nombre chistoso y fantástico: la teoría del valle misterioso (the uncanny valley theory). Está hipótesis se ha formado a partir de las observaciones de rechazo hacia los robots y gráficas 3D entre más parecidos sean los robots o las gráficas a los seres humanos; de aquí a la idea de las ferias de carne y su festejos aquelárricos hay tan sólo un paso cienciaficcioñero.
En un claro del bosque donde fue abandonado David, un camión llega y descarga chatarra robótica. Casi de inmediato decenas de mecas obsoletos y sin registro llegan a pepenar repuestos (entre ellos se encuentra Gigolo Joe, ahora prófugo y sin registro). De repente aparecen cazadores de mecas de una de las ferias de carne del condado, David y Joe son capturados junto a otros mecas obsoletos, abandonados y con partes faltantes. (Por cierto, Teddy no es capturado, pero trata de estar junto a David y éste lo agarra de la mano a través de la red de captura, pero cuando la red es elevada por los aires, David no puede sostenerlo, lo suelta y Teddy cae, pero aún así sigue a David corriéndo).
David se salva de ser destruido en la feria de la carne debido a su apariencia humana y, al ser prototipo, es el primer meca con rutinas de autoprotección y búsqueda de protección, toda la gente piensa que es un humano porque un meca no suplica por su vida. En su búsqueda de protección, David toma fuertemente de la mano a Joe y así éste se salva también. Por cierto que en este punto es donde Spielberg comete su error cinematográfico más terrrible y notable: Teddy corre para seguir a David cuando está en camino a la feria de la carne. Cuando llega, es trasladado al stand de Lost & Found (Objetos Perdidos) de donde vuelve a escapar pero es recogido por una niñita. Cuando David y Joe logran salir ilesos de la Feria de Carne, se van corriendo olvidándose por completo del oso Teddy que se supone sigue en brazos de la niñita; sin embargo en la escena siguiente ¡Teddy ya aparece en hombros de David para seguir sus aventuras! Stanley Kubrick fue un cineasta perfeccionista, obsesionado por los detalles; precisamente estos detalles son los que no se le escaparían.
Regresando a la trama: otra vez solos en el bosque, David le cuenta a Joe el objetivo de su búsqueda: encontrar al Hada Azul para que lo convierta en niño de verdad y así regresar con su mamá. En cuanto Gigolo Joe se entera de que el Hada Azul es una mujer, se activan sus rutinas de "prostituto" (supongo yo) y accede a ayudar a David con su búsqueda y le recomienda ir a Rouge City (una especie de Las Vegas futurista) porque ahí hay muchas mujeres y probablemente la encontrarán.
Y así pasamos al siguiente capítulo de la historia:
David y la ciudad putañera.
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| Rouge City, una especie de Las Vegas futurista. |
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| Dr. Know (Dr. Saber) de AI, una especie de wikipedia con interfaz visual holográfica activada por voz y que por supuesto, también responde verbalmente. La voz del Dr. Know es de Robin Williams que por cierto, brilla en su participación de apenas un par de minutos y tan sólo con su voz. |
Y así se avanza al siguiente capítulo:
David y la ciudad donde los leones lloran.
El calentamiento global y la subida del nivel del mar han inundado a la isla de Manhattan al grado de que solamente los rascacielos más altos están sobre el nivel del mar. Buscando el lugar donde los leones lloran, llegan a la oficina principal de la compañía Cybertronics.
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| Manhattan, el edificio donde los leones lloran. |
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| Escultura-logo de la compañía Cybetronics; el primer recuerdo del androide David. |
Pero es inútil, al quedarse solo, David encuentra otras muchas copias de sí mismo, en proceso de fabricación y ya en cajas, listas para entregarse a los clientes (la reacción de David es muy difícil de describir pero muy entendible, es igual a la de los replicantes de Blade Runner, es muy difícil y deprimente darse cuenta que uno no es humano, ni original, ni único ni nada, que es una parte de una serie, que uno es tan sólo un producto), incluso encuentra la silla donde fue activado y ve lo que es la primera imagen de su "nacimiento": la escultura símbolo de la compañía. Bastante comprensible es que David se quede completamenta apabullado y salga a sentarse en la cornisa, meditabundo y deprimido y trate de suicidarse tirándose al mar (bueno, es obvio que no se va a ahogar puesto que no necesita aire, ni va a ser cortocircuito por la impermeabilzación de la piel -aunque se tira al agua, ahora no se apaga, como en la escena de la alberca).
Al ver caer al androide David, Gigolo Joe se sube al vehículo policial (ahora en modo submarino), se sumerge y "rescata" a David (aunque David ni estaba en peligro y no creo que necesitara ser salvado). Lo importante es que David puede ver por un momento al Hada Azul, una figura que formaba parte de un parque temático en Coney Island y que ahora está sumergida.
Cuando salen a la superficie, David le explica a Joe que en las profundidades encontró al Hada Azul, el objetivo de su búsqueda; a Gigolo Joe ya ni siquiera le da tiempo de contestar, la policía al fin lo ha encontrado y es capturado mediante un electroimán que lo atrae hacia arriba. Como última acción, programa al vehículo-submarino para que repita la última ruta seguida, así que David y Teddy son transportados por el submarino a donde está el Hada Azul.
Al verla, David le pide que lo convierta en un niño de verdad. Una y otra vez. Debido a la corrosión y a la perturbación en las aguas debido a los motores del submarino, uno de los cables de la rueda de la fortuna se rompe y ésta cae atrapando el submarino, pero David no se altera, él sigue pidiéndole al Hada Azul que lo convierta en niño de verdad. Por toda la eternidad. Entra una odiosa y por demás de sobra voz en off que nos platica lo que estamos viendo y lo que debemos pensar.
La mayoría de la gente (incluyéndome) piensa que en este punto debería haber terminado la película, pero la voz en off anuncia que pasan 2,000 años y....
Se inicia el siguiente capítulo.
David y sus descendientes.
En esos 2,000 años los humanos se extinguen, ocurre una nueva glaciación y -según el guión escrito por Watson- los mecas heredan la Tierra. Han evolucionado tanto que tienen sentidos que nosotros apenas y podemos imaginar y apenas con un aspecto ligeramentre antropomorfo (hay una escena que parece intrascedental afuera de la sala del Dr. Know en donde Gigolo Joe le trata de explicar a David que mejor olvide su búsqueda y se esconda porque los humanos no perdonan a los meca, odian a su propia creación porque son más rápidos, más resistentes, no envejecen,..., y poco a poco van a ser más listos y van a heredar la Tierra). Siendo una película de Spielberg todos pensamos que eran extraterrestres amistosos y cursiloides.
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| Los mecas evolucionados (o extraterrestres cursis, como quieran). |
Aún después de 2,000 años David todavía está obsesionado con el Hada Azul y convertirse en humano, así que lo primero que hace es ir junto a la figura del Hada Azul, pero la corrosion del agua, el peso del hielo y el cambio de temperaturas han hecho que el material de la figura se vuelva frágil y quebradizo, así que cuando David la toca, el Hada Azul se quiebra en mil pedazos. Pero los androides evolucionados ya han visto los deseos y obsesiones de David y recrean a una Hada Azul para comunicarse con él. El Hada le dice que no puede convertirlo en humano y que ya han pasado 2,000 años, su mamá ya no existe y no es posible recrear todo un humano a partir de recuerdos, y no tienen forma de clonarlo. Teddy le da a David el mechón de cabello que le recortó a su mamá Monica y con eso los androides evolucionados la pueden clonar (esteee...., creo que ya no es muy util mencionar que el cabello no es tejido vivo y no contiene ADN, se puede hacer a partir de un folículo piloso, pero al ser cabello recortado, no arrancado...).
Yo creo que escogen al androide evolucionado más cursi y que haya visto más telenovelas para que hable con David y le explique muy suave y cortesmente que el clón va a vivir solamente un día (¿servirá de algo mencionar que aunque clonen a alguien, ese alguien no va a "heredar" los recuerdos del ser original?).
David, su mamá Monica y el oso Teddy viven juntos durante un día y la película finaliza con una voz en off explicándonos lo que acabamos de ver y lo que debemos sentir: aunque fue solamente un día, fue el día más feliz de David (de nuevo: David es un androide, un robot con forma humana, ¿la felicidad no es un sentimiento?, ¿podría el androide David tener sentimientos?; una cosa es el apego y la obsesión ya imbuidos en su programación, pero, ¿sentir felicidad?).
Y colorín colorado, este cuento (por fin) se ha acabado.
Ahora, si ya se enjugaron la chica lagrimota que deben tener en el ojo al saber el final tan feliz, déjenme decirles que casi todo el mundo odia este último segmento, y todos le echamos la culpa a Steven Spielberg por ese segmento tan cursi y odioso, los segmentos que parecían genuinamente kubrickianos son el de la feria de la carne y el de Rouge City.
Pero no, casi todo ya estaba incluido en el guión de Ian Watson (¿ahora comprenden porqué es el peor enemigo de Aldiss?), el primer segmento (los Swinton) está casi completamente basado en el primer relato de Aldiss: "Los superjuguetes duran todo el verano" y simplemente está adaptado para funcionar como parte de la historia.
En algunas entrevistas de 2002 (un año después del estreno de la película), Spielberg se defendió de las acusaciones de los "aliens cursis" de AI, diciendo que eso ya estaba en el guión original y que él desarrolló el segmento más impactante y menos cursi de la película: la feria de carne, así como el segmento más cerebral: el encuentro con el profesor Hobby y los otros Davides. Y es cierto, estos segmentos están basados (muy levemente) en el 3er cuento original de Adliss: "Los superjuguetes en otras estaciones" (solamente como nota relacionada: los cuentos de Aldiss forman toda una historia compleja, lógica, autocontenida, que es consciente incluso de la "mala idea" que mencioné al principio, y la resuelve de forma satisfactoria, aunque demasiado lógica, rozando la crueldad). Como los cuentos fueron escritos después de la muerte de Kubrick, no hay forma en que estas partes estuvieran en el guión original.
El 3er segmento, el de Rouge City, sí fue idea de Watson. De hecho mencioné que fue Watson el que convenció a Stanley de usar al personaje "Gigolo Joe" en vez de "GI Meca".
Y por último, el 5o segmento, el odiado y cursi segmento de los "androides evolucionados" fue idea de Ian Watson en su totalidad, así, con todas sus cursilerías e ilogicidades, con uno de los peores usos cinematograficos de la "voz en off" que haya visto. De hecho, las malas lenguas dicen que Stanley Kubrick nunca inició la producción de "AI" porque el final no funcionaba para él, le aceptó el guión a Watson porque ya estaba harto de que el proyecto "AI" estuviera estancado, pero nada más.
Kubrick fue un gran cineasta, quizás el mejor que haya habido, pero viendo las anécdotas de "Naranja Mecánica" y esta de "AI", como que Kubrick veía la ciencia ficción como meras fábulas, sin la conciencia social o literaria que le hace tan atractiva para muchos de nosotros.
Brian Aldiss, al igual que muchos otro escritores cienciaficcioñeros ha mostrado su talento en otros aspectos artísticos aparte de la ciencia ficción, uno de ellos es la pintura, así que los dejo con un cuadro de su autoría: "Metrópolis".
Inteligente inge y los artificiales malditos.
Meshiko-Tenochtitlan 25.10.12
-------------- FIN DE TRASMISIÓN ----------------
